言者無罪,聞者足戒

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所屬分類:人生感悟

  言者無罪,聞者足戒。 出自《詩經 周南 關雎 序》,這句話的意思是講:要虛心聽取別人的意見,有則改之,無則加勉。只有善于聽取別人意見,努力改進,我們才能不斷的完善自己,提高自己。

   關于這個問題,可以說是老生常談,沒有什么新意,細細一品,感覺還必須啰嗦幾句,發表自己的一點看法:

   其一,從言者的角度來講,現在能夠做到知無不言,言無不盡者可以說是不多,大家都選擇沉默,有一句話講的極妙:沉默是金。至于為什么沉默是金,這個問題,我認為只有一個原因,那就是不得罪人。不得罪人,人人皆可以分給你一份銀子,慢慢地加起來便成為一根金條。

   有一段時間,我們的社會風氣就變得浮躁、虛偽、甚至是充滿欺騙。沒有多少人站出來講真話,沒有多少人站出來主持正義,于是權利失去監督,虛偽得不到批判,錯誤得不到糾正。人們對社會充滿了不信任,人們對國家失掉了信心。要追究責任,恐怕輿論界在責難逃!首先,他們選擇了沉默,其次,他們陽奉陰違,說昧良心的話,甚至是胡話,他們在發著燒!

   百姓當中有良知的人不少,有打假的斗士,也有反腐敗的尖兵,可是他們的命運堪憂,打假的斗士被別人打下去了,反腐敗的尖兵也成為階下囚。于是大家選擇沉默是因為害怕樹敵。

   到了改變輿論環境的時候了,我們提倡:知無不言,言無不盡,同時也要保護講話的人,讓他們的利益不受損失,我們要創造民主的氣氛,提倡民主作風,這樣才能使大家敢說話,說真話。

   現在,有一種現象要不得:二耳不聞別人言,一心只干自己事。他們干自己的壞事,讓別人去說吧!也難怪,輿論于他們不起作用!

   要讓批評起作用,起碼能夠有一平臺,這個平臺應該是監督機制的完善,一旦壞人壞事被暴露,就要有人管,并且要一查到底,這樣才能讓輿論起這樣,這樣,大家才不會選擇沉默,因為說了沒用,還不如不說。

   其二,從聞者的角度來講,現在能夠做到善于聽取別人意見的人恐怕不多,

   不過,聞者,也要兼聽,不可以偏聽。我們在生活中要做到 嚴于律己,寬于待人 。提出自己觀點和方法的人不應該承擔什么責任,而聽的人可以從中吸取有價值的東西。在一個大集體中,要敢于說出別人的缺點和毛病,要敢于承認自己的缺點和毛病,多和別人交流與溝通,這樣,既可以使自己得到改正提高,又可以提醒大家不要犯類似的錯誤,有利于建立起一個相互學習的氛圍,有利于提高一個集體整體的素質,有利于高效性、學習性團體的建立。

   我們也不能因為 言者無罪 就信口開河,胡說八道,沒有任何依據的詆毀他人;也不能因此而置他人的隱私之不顧,四處宣揚。

   《詩經 周南 關雎 序》,是一篇詩歌理論著作,出自《毛詩序》,《毛詩序》它總結概括了先秦以來儒家對《詩經》的理論主張,經漢景帝時趙人毛萇之手又有重要發展,并形成文章,其后再由毛萇弟子輩不斷加以修訂完善而成。其中有許多思想對我們現代人來講,還是至理名言。

   作者的本來意思是講:對《詩經》的作品,大家可以提出不同注解,那怕是說錯了,也不要緊,可見:當時的學術空氣是多么和諧!

   言者無罪,聞者足戒 ,告訴我們:在學習當中,工作當中要認真聽取別人的意見,善于聽取別人的意見,不斷來完善與提高自己。它還有一個意思:那就是聽別人的意見,也是一個學習與提高的機會。

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